“对话”而非“训话”，方有长久确立性。

比年的中国足球赛场，出现一场“新文化清爽”——“赛后对话”。

死忠球迷赛后仍然荟萃于看台，恭候球员谢场。不同于球员简便饱读掌后就离开的经典谢场形态，如今更多比赛赛后出现球迷与球员“对话”的场面——球迷拿着大发话器，向球员抒发心声。

部分情况下，“对话”演变为更极点的“训话”。一边是球迷上蹿下跳、声嘶力竭，另一边是球员在球迷的声浪前或千里默不语、或反唇相稽。“球员听训话”的反差式、戏剧性场面，过程酬酢网罗发酵，让鄙俚网民也了解到国内足球赛场球队球迷互动形势的变化。

究竟赛后对话仅仅球迷在心思低垂时的发泄？照旧一种加强球迷与球员“方针一致感”的球迷文化抒发形势？在中国之声决胜时刻聚拢体育大生意推出的体育生意主题对话节目《共同体》中，11月7日的第217期节目，由中国之声记者张闻、足球驳斥员洪豆、体育大生意营销副总裁罗冉峰共同操办了赛后对话背后复杂的球迷球员互动标的性。

“对话”或非异邦货

在公论场上对于“赛后对话”的操办中，有一片不雅点曲直分明——“赛后对话”蓝本等于足球市集发达欧洲的常见表象。但这个不雅点节目嘉宾不太认可。

洪豆曾留学英国留学，有一定数目的英格兰、苏格兰足球赛事不雅赛训戒。“我对‘赛后对话’这种形态并莫得太多印象。在我看过的英国足球赛事当中，不论主队赢球输球，都没寄望到球迷拿着大喇叭与球员对话的例子。也许这与我赛后没在球场迟误更长时期联系，但更大的可能照旧当地其实莫得很显然的同类球迷文化。”

罗冉峰则先容了他检索到的信息。以“lecture”“dress-down”等要道词搜索，并莫得太多球迷赛后训话的例子。比拟容易找到的案例有三个：第一个是许多国内球迷操办“赛后对话”时援用的图片，AC米兰的球员像学生通常在球迷眼前“乖乖听训”。这是2023年AC米兰介意甲赛事中0:2不敌斯佩皆亚的场景。另一个例子也出当今意甲赛场，2015年，亚特兰大的赛前测验曾被球迷训话打断。第三个例子出自法甲，2023年里昂主场1:4惨败给巴黎圣日耳曼后，也接管了看台球迷的训话。

2023年AC米兰队员被球迷“训话”

图：Reddit

罗冉峰指出，除了不错搜索的例子未几以外，海外酬酢网罗传出来的一些声息，也印证了赛后训话似乎是极点情况。举例在对于里昂球员挨训的操办中，有阿森纳和布莱克本球迷都留言商讨，这种训话是常态吗？这侧面诠释在英伦足坛如实较少相关例子。而里昂球迷的回复也暗示雷同情况未几，何况球迷代表以抒发失望心思为主，但莫得太多措辞强烈的谴责。

“对话”不应演变为“训话”？

说到球迷在对话中所展现的心思，罗冉峰也明确暗示对近期的一些例子感到“不舒心”。举例有球迷品评球员“输谁都不可输某某队”“咱们最不思输某某队，你们偏巧输了”，这种心思发泄径直针对某个地域的球队和球迷，饱和失去对其他球队、球迷的尊重。

而回看里昂“训话”的例子，天然场面上来看球员亦然无奈地站在球迷眼前、球迷的声量和神色也显现出他心思相配清脆，但是履行上他发言的内容莫得太多袭击性字眼，而是说“咱们恒久撑持球队，但是需要球员们先拿出拼搏的精神”，具体的品评角度相对比拟婉转。

里昂球迷训话的英语翻译，看上去袭击字眼不算高出

图：Reddit

洪豆则回忆起两年前一个场景相似、但内容天壤悬隔的例子。上海申花在“上海德比”中主场大比分不敌上海海港，球迷代表赛后饱读舞球员，“兄弟们不要被打垮”“昂首望望比分，警悟我方不要毁灭”。关联词，饱读舞为主的赛后对话在酬酢网罗上却引起负面反向，不少声息合计，球迷代表应该代表球迷发声，在撑持的球队惨败的情况下也曾跟球员说“不首要”，并莫得复兴球迷的感受。

“‘对话’的度怎样掌捏，似乎是有争议的。”洪豆评价说，“赢球的话天然皆大欣喜，大师一皆庆祝。输球的话，球迷、球员、俱乐部各有各思法，包括球迷里面的感受或不雅点也不合资。而这时候，通常是一些更极点的抒发形势容易被放大。不管是球迷赛后强烈‘训话’，照旧球迷安危球员被其他球迷谴责，都是这种放大机制的效劳。”

基于洪豆的不雅点，张闻进一步补充，目下传播量大的“赛后训话”，履行上是少数极点声息，将公论场的焦点敲诈。感性、和气的声息被归并，变成如今看到的争议。

“新文化”能成为“特质文化”吗？

既然蓝本存在和气的声息，怎样让和气的声息被听见、“赛后对话”是否能以良性步调的形态体现，成为嘉宾们操办的要点。

张闻提议，放眼全球，因地区文化、经济等方面的各异，不雅赛文化也有不同的特质。举例欧洲的球迷文化与球队的社区性深度系结，而南好意思洲的球迷文化通常与民族情愫叙事链接，而好意思国体育赛事的不雅众更多把看比赛视为雷同派对、集市的文娱算作。既然不同的地区助长出不同的不雅赛文化，也许“赛后对话”也能成为中国足球赛场的特质。

南好意思球迷文化又是另一种狂热气象

图：PIXABAY

洪豆和罗冉峰都尝试追忆“赛后对话”的出身布景。洪豆合计酬酢网罗的催化作用相配显然，尤其是短视频充分拓阔了相关内容的传播空间。“我是上海申花球迷。申花主场比赛达成后，球员按旧例都会去北看台和东看台谢场。赢球大师就鸾歌凤舞，输球也如实有对话。而跟着酬酢网罗尤其是短视频的流行，其他球迷看多了雷同的片断后，就会启动效仿。之后对话步调就逐步在各个俱乐部的球迷群体中流行起来了。”

罗冉峰则合计专科足球场的延续启用也起到了映衬氛围的作用。“专科足球场将场合与不雅众席距离拉得更近——不管是从水平层面照旧垂直层面而言——这么对话就更便捷了。再伙同洪康健提到的酬酢网罗传播的作用，距离更近，拍摄者也更容易将球迷和球员都拍入镜，同期抓取双方的反馈。近期一些发酵得比拟历害的‘训话’视频，等于在这个场景下制作出来的。”

这意味着，“球迷对话”的流行是传播本领迭代与中国做事足球清爽环境优化的共同效劳。张闻评价：“我合计球迷与球员能有赛后径直疏通是很好的事情。它能向俱乐部解决层和球员传递出一种信息，等于球迷对俱乐部有一种主东谈主翁精神。这通常饱读舞球员带着更大的荣誉感去比赛。”但是“对话”变成“训话”、致使出现脱离体育精神和体育律例的怀念，中间的度的掌捏成为痛楚。

韦世豪面临球迷训话作出相对感性反馈

图片来自网罗

“这履行上是一个很高妙的大师关系问题。”洪豆延续举了上海申花的例子，俱乐部有挑升的责任主谈主员对接球迷会，通过常态化的疏通、会议，操办球迷不错参与哪些撑持俱乐部宣传的责任，以及携带球迷代表在球迷圈子里作念一些导向处理。“但是竞技体育以赢输、以末端为导向，球迷老是会对球队收货欠安发扬出活气格调。举例早前申花在争冠要道战被大连英博2:2逼平，下一场主场对深圳新鹏城的时候，死忠看台北看台的球迷在前12分钟进行了静默。”球迷只好有心思抒发需要，就很难限度具体抒发形势的进度——这是精明“对话”变“训话”的痛楚方位。

张闻笃信，跟着一些极点例子出现，相应的应酬见解将逐步浮出水面。像终生禁入球场、致使公安机关的立案，都将告诉极点球迷能够组织，撑持球队、抒发心思都有底线和鸿沟。

“一启动，咱们以为‘球迷对话’是欧洲异邦货，但仔细筹议更像是高密度、高强度酬酢网罗环境与中国足球粉丝经济形态变化团员起来的新址品。‘球迷对话’既是球迷神色的迸发，能够是球迷以主体性情式对俱乐部的监督，但是当它变成‘训话’后，碎裂性也了然于目。”张闻终末追想时说，“咱们但愿的理思气象，是球迷群体既神色又感性，俱乐部既绽放又有担当，这么‘赛后对话’才调变成一种鼓励俱乐部和球迷文化健康发展的确立性力量。但履行操作当中还有很长的路要走。”张闻但愿，通过一个个典型案例的蕴蓄，中国足球市集将徐徐发现怎样与球迷蹙迫但愿与俱乐部交流的神色共处。

注：本文封面图片来自网罗